唐诗开篇里的千古一叹

唐诗开篇，初唐四杰之一陈子昂的《登幽州台歌》便如一道闪电划破长空、照亮苍穹。它仿佛一位特立独行的思想先知，站在人类精神的制高点上，面对苍茫的宇宙发出的一声浩叹：

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

这是何等的浩叹，这是怎样的境界！一般注家往往拘泥于作者身世际遇和具体的历史背景，认为这是陈子昂个人的抱负和才干不为世用的落寞和悲怆，那实在是把这首诗的宏大崇高的气象给局限了。

这四句看起来直抒胸臆的诗歌，实际上已经超越了古代诗词中登高怀古、伤感悲己的传统格局，超越了幽州楼台荒古莽原的文化视野。它不只是一个怀才不遇的古代士子的命运悲歌，也不只是那种独醒愤世的高远志士的孤傲自命，更不是一般吊古伤今的学者书生的幽思惆怅。这首诗不是局囿于一己之孤、一人之悲，而是着眼于宇宙空间和历史长河之整体，无限旷达悠远。

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天地悠悠，不但前无古人，而且后无来者，这分明是一个上下求索者置身于独到之境，面对寥廓的人寰和茫茫的天宇，怅叹宇宙人生的大困惑大情怀，表达一种超越时空的巨大孤独感。

唐诗以及所有诗词，一般都以具体事物为审美对象，并且从中发掘共同的美感，但也有一些诗词是对人间情愫和精神状态的直接表达。比如炬成灰泪始干”。这种永久不能忘怀的眷念，岂不是对人世间共通“情结”的高度艺术概括吗？

同样，陈子昂《登幽州台歌》所营造的孤独遗世、独立苍茫的形象和意境，也是把人世间普遍存在的“孤独”这种情感意识和和精神状态集合了，升华了，放大到无穷无尽的宇宙和超越时空的境界，从而极力表达出人类对自我存在的生命感悟，表达了人类社会思想癫痫怎么检查与现实、精神与世俗难以弥合的悲哀。这种孤独感应该说是人类的一种最独特、最伟大，也是最永恒的精神情感状态。

孤独，首先是人类对自我存在的生命感悟。任何芸芸众生一旦真正意识到自我存在，便会产生一种有别于类群的孤独感，而且这种意识愈明确，其孤独的山西治疗癫痫的专科医院感觉愈强烈。当人们遥望夜空星汉，一旦意识到宇宙中至今还没有找到同类的存在，整个地球人都会癫痫病的危害感到孤独。